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丽/人/下/午/茶
丽/人/书/单
本期《丽人书单》推荐给大家的书是
《鳗鱼的旅行》
作者简介
帕特里克?斯文松
生于年，《南瑞典日报》艺术和文化记者，他与家人一起生活在南瑞典的马尔默。日渐远离工人家庭出身的他，依旧难忘儿时与父亲于溪畔捕捉鳗鱼的时光。于是他踏上探索鳗鱼和父子关系的旅程，写出了这部集自然书写、科学史、父子回忆录于一身的独特作品——《鳗鱼的旅行》。这本处女作一经出版即畅销全瑞典，被翻译成三十种语言，并一举拿下瑞典极负盛名的大奖——奥古斯特文学奖。
作品鉴赏
鳗鱼是没有性别的？
鳗鱼是餐桌上常见的美食，但很少有人知道其实鳗鱼是自然界最奇怪的生物之一，两千多年来，鳗鱼一直是一个谜。
最开始认真研究鳗鱼的人，其实是亚里士多德。
他主张可以观察一个干涸的池塘，水分甚至淤泥都已经被彻底蒸干硬化，已经毫无生命迹象，可是只要一场雨降临，雨水缓缓注入池塘，甚至就是一瞬间，池塘里又满是这种扭动的生命奇迹。
他开始了人类对动物界的系统化和分类的第一次分析：观察并记录下大量动物以及一种动物区别于其他动物的特点——鳗鱼绝对是最让他费心着迷的物种。现代动物学初见端倪。甚至还启蒙了现代生物学——他一定将鳗鱼切开，但遍寻不着鱼卵和生殖器官，才会下此结论：鳗鱼是没有性别的。
时间来到年，当西格蒙德·弗洛伊德接过亚里士多德这个多年前留下的挑战时，他才20岁。
年轻的弗洛伊德在的里雅斯特的实验室里，日复一日地解剖鳗鱼，在显微镜里寻找和观察，记录结果，试图寻找鳗鱼的睾丸……他研究了多条鳗鱼，没有任何一条能被证实是雄性的。一年后当他的报告完成时，他不得不承认，在鳗鱼的性别和繁殖方式的问题上，仍然没有什么能够得到证实。
事实上，让弗洛伊德想不到的是，鳗鱼的性器官只有在需要用的时候，才会显现出来。它们形态上的变化不只是为了适应新情况而做的表面调整，而是更具有存在性的意义。时机一到，鳗鱼就会变成它们需要变成的样子。
诚然，自然科学界有很多谜，但像鳗鱼之谜这般旷日持久、难以破解的并不多。这是因为它们不仅观察起来异常麻烦——拜鳗鱼那奇特的生命历程、怕光的特性，以及数次变身和繁琐的繁殖方式所赐，而且还非常隐秘，它们的行为方式既像是有意识的，也像是命中注定的。即便我们成功地观察到了它们，即便我们凑得很近，它们似乎仍然溜出了我们的认知范围。为何会如此，这仍然是个谜。所以，在动物学界，这通常被称为“鳗鱼问题”。
但即便如此，在围绕鳗鱼的生命和存在这个问题上，依然有很多科学家们在不断地研究，执着地探寻着。比如丹麦海洋生物学家约翰内斯·施密特，为了寻找鳗鱼的繁殖地，更是在大西洋上飘荡了近20年……最终可以基本确认，鳗鱼的繁殖地是在西大西洋中的一个特殊区域，位于加勒比海的东北边和北边，亦即马尾藻海。
鳗鱼出生于大西洋西北部一片叫马尾藻海的海域，这里的海水是深蓝色的，海面上覆盖着一层马尾藻，就像一张巨大的地毯，因此而得名。鳗鱼们在“地毯”的保护下，完成了鱼生的第一个阶段，长成了透明的柳叶状幼体。之后它们便会跟随着墨西哥湾暖流，在大西洋里穿越几千公里，朝着欧洲海岸方向行进。在这场耗时可能长达三年的旅行中，它们完成了第二个阶段的蜕变——玻璃鳗。成功到达欧洲海岸以后，它们大部分会选择冲上河流上游，并且迅速适应在淡水中的生活，身体也变成了蛇形，也就是黄鳗，这是它们的第三个阶段。
黄鳗是独行侠，它们习惯了独自生活，每日除了寻找食物或藏身外，没有什么特别的目的，仿佛生命中最重要的事情就是等待。对于食物，它们的态度也极其佛系，毫不挑剔。黄鳗一般会在夜间捕食，只要是它们能弄得到的东西都会吃，比如鱼、昆虫、蜗牛、老鼠、雏鸟。当然，它们还是食腐者，会吃动物的尸体。大多数时间它们默默地呆在暗处，天冷的时候，它们甚至可以长时间一动不动地躺在水底的淤泥里，完全处于消极的状态。
可能是因为黄鳗这种佛系的态度，它们的寿命可以很长，50年、80年、甚至是年，但前提是它们不考虑繁殖后代。一旦它们决定繁衍后代，它们便会向大海游去，并且完成蜕变到达鱼生的第四个阶段——银鳗。银鳗们游进大西洋，朝着马尾藻海前进。在行进的过程中，它们的体内已经满是鱼卵或鱼精，消化系统完全停止了运转，胃被溶解掉了，所有需要的能量都从脂肪储备中获得。这一路，银鳗们乘风破浪，任何外在的影响都无法让它们偏离既定的目标。最后，当它们回到马尾藻海后，完成了繁殖的使命，它们的旅行结束了，它们的生命也就终止了。
鳗鱼与宗教
在古埃及，鳗鱼被视为是一种强大的恶魔，等同于神，是禁止食用的。在考古挖掘中，人们找到过一些小型的石棺，里面装着被做成木乃伊的鳗鱼，安息在神明的青铜塑像旁边。造物之神阿图姆也和鳗鱼有关，画像上的他有着人头和细长的鳗鱼之身，象征着一种整体性，代表着积极的力量和消极的力量的结合。
在古罗马，有一部分人也是拒绝吃鳗鱼的。不是因为它们神圣，而是在当时的罗马人心中鳗鱼是不干净的肮脏之物，有可能因为鳗鱼常在下水道出口附近被抓到。人们还将鳗鱼与“灰暗”和“恐怖”联系在一起，因为当时奥古斯都皇帝的朋友罗马司令维迪乌斯·波利奥在惩罚奴隶时，会把他们扔进满是鳗鱼的池子里，被血腥味吸引的鳗鱼便会成群扑到奴隶身上吃个痛快，然后这些鳗鱼会被当成美味佳肴用于招待波利奥的客人。
鳗鱼与人类
在讲述科学家对鳗鱼探索的过程中，帕特里克·斯文松穿插再现了与父亲相处的一个个生动细节：钓鳗鱼、吃鳗鱼、逆流游泳，形成了一部关于父亲的回忆录。从父亲身上，帕特里克·斯文松感受到了工作所带来的价值和自豪感，父亲给自己的，是一种“永远不会宣之于口，但终究存在的鼓励……无论如何，你永远有尝试的自由”。
人们如同海流中的鳗鱼，鳗鱼最终会回到原点，让人们的情感最终也回到父母的身上，这是我们的情感故乡。长大离家后，帕特里克·斯文松每次回家还是会陪父亲钓鳗鱼，但不知为何，他们再也没有钓上一条鳗鱼，直到父亲的葬礼过后，终于有一条鳗鱼咬钩，但当作者与鳗鱼目光相对时，他选择放掉了钓鱼线，鳗鱼重回了水下神秘的世界，而有些秘密，也留在了斯文松的心底。亲人渐渐远去，世界依然还在，人们必须再次踏上征途，这本书，也是帕特里克·斯文松对父亲的献礼。
在帕特里克·斯文松看来，鳗鱼身上有很多值得人们借鉴的品质。鳗鱼“很少装腔作势”，给人一种更舒服的印象，更重要的是，每一条鳗鱼都独自寻找自己在世界上的位置，没有继承性，独自存在于这个世界上。帕特里克·斯文松情不自禁地将鳗鱼拟人化了，“独自在世界上寻找自己的位置，这也许是人类所有经验中最终极、最普遍的经验。”
数据显示，鳗鱼正在消亡，而且消亡的速度越来越快。由此出发，对捕捞业、气候变化等的讨论，值得人们深思。在对生命之谜的探寻中，帕特里克·斯文松得出了自己的结论，“存在的事物就是存在的，不存在的事物从某种意义上说永远都是无法想象的。”“所有的生命都是会发生改变的，我们所有人有朝一日都会变。”鳗鱼，恰是人们看待世界的一种方式。
作者将鳗鱼的一生比作是一场旅行。它们就像是探索鳗鱼奥秘的那拨探究者一样，为了一个答案而一探究竟，不断前进，永不放弃，直至最终找到。
《鳗鱼的旅行》这本书将我们带入神秘的鳗鱼世界，让我们从各个方面去了解这种特殊的生命群体。
鳗鱼的一生也隐喻了我们的一生：从出生开始，便独自在世界上寻找自己的位置，最终无法避免地将自己带回童年。终其一生，只为寻找自己。
来源：嘉兴交通经济广播综合网络
编辑：云蕾
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