第5课
一、恩膏的本质
在旧约时代，通常是使用一种象征是圣灵的油，来膏受膏者。1、希伯来文的“恩膏”是“mischah”，标识“涂上”之意。
2、而照字面上的意思是，油从头上流到衣襟（参诗一三一）。诗:2这好比那贵重的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。
3、恩膏的大能够多，这需要很多的油才能做到。
4、当被膏者感受到油在他身上，他的信心大得释放，相信圣灵的恩膏现在正临到他。
5、希腊文“恩膏”是“Chrisma”，表示“一种磨磨、刻印”的意思。当恩膏临及人时，一种恩膏的本质的可触知分授，一种“刻印”，就临到被膏者身上。（领受与分赐的意思）
6、恩膏的储存，恩膏可以像电池一样地被储存
恩膏本身就是上帝的同在，及能力的本质。可以被传递，也可以被储存。恩膏的本质，是如此深地“刻印”在以利沙的内里，甚至在他死后，他的骨头仍留有恩膏的本质。
7、圣灵恩膏长存，不变质的，王下13:20以利沙死了，人将他葬埋。到了新年，有一群摩押人犯境，
王下13:21有人正葬死人，忽然看见一群人，就把死人抛在以利沙的坟墓里，一碰着以利沙的骸骨，死人就复活，站起来了。
当一个死人碰着以利沙的骸骨，死人就复活了（参王下十三21）！
以利沙是死了而那人也是死了。
8、圣灵恩膏与大能，他们二人当中没有一个人能行出信心。复活的那人，也没有其他的人为他祷告。这奇迹的发生，仅仅在于继承以利沙骸骨所存留的恩膏本质的能力。
9、保罗手的圣灵恩膏与大能
徒19:1亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所。在那里遇见几个门徒。
徒19:2问他们说，你们信的时候，受了圣灵没有。他们回答说，没有，也未曾听见有圣灵赐下来
徒19:3保罗说，这样，你们受的是什么洗呢？他们说，是约翰的洗。
徒19:4保罗说，约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。
徒19:5他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
徒19:6保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上。他们就说方言，又说预言。（或作又讲道）。
徒19:7一共约有十二个人。
当使徒保罗在以弗所讲道时，上帝藉着保罗的手，行了些不寻常的奇事（参徒十九11）
当他的手巾或围裙放在病人身上，病就好了；恶鬼也出去了（参徒十九12）。徒19:11神借保罗的手，行了些非常的奇事。
徒19:12甚至有人从保罗身上拿手巾，或围裙，放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。
10、恩膏的本质，从保罗的手传递到手中、围裙，表示被上帝的能力“充电”了。
11、保罗的手在与病者及被鬼附的人接触之后，
12、圣灵的能力就从布释放到他们的身上。奇妙的是保罗并不在场，恩膏却仍藉着他的手流出来。
13、仔细地研读这些经文，没有人能否认恩膏是一种“属天的物资”，好像电一样能被储存或传送。
14、圣灵的恩膏在耶稣服侍中
在耶稣的多次服事中，祂的恩膏是那么的大，以致祂的衣服能真实地充满了上帝的能力。那些摸祂衣裳的人，都有神迹发生（例题可五27-30；六56）。
可5:25有一个女人，患了十二年的血漏，
可5:26在好些医生手里，受了许多的苦。又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。
可5:27她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳。
可5:28意思说，我只摸他的衣裳，就必痊愈。
可5:29于是她血漏的源头，立刻干了。她便觉得身上的灾病好了。
可5:30耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来说，谁摸我的衣裳。
可5:31门徒对他说，你看众人拥挤你，还说谁摸我吗？
可5:32耶稣周围观看，要见作这事的女人。
可5:33那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。
可5:34耶稣对她说，女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧。你的灾病痊愈了。
（圣灵恩膏在耶稣的服侍）
可6:55就跑遍那一带地方，听见他在何处，便将有病的人，用褥子抬到那里。
可6:56凡耶稣所到的地方，或村中，或城里，或乡间，他们都将病人放在街市上，求耶稣只容他们摸他的衣裳？？子。凡摸着的人，就都好了。
二、恩膏的程度决定其传导性
1、圣灵的恩膏、好像电需要好的导体，电的传递需要金属。
2、圣灵的恩膏，需要人的渴慕。例如
而圣灵的恩膏也只能流通于天然的导电物，如衣服之类的；但却不能流经木头、纸张或石头等。
3、对于这些人的说法，他们忽略了去了解，当电流在强大的电压下，仍能通过不良的导体中，如水之类的物质。
4、如今在此合乎科学的显示之下，更确定电能流经（更精确地来说是跳）空气中两点间的距离，只要电压和电流有足够的强度就可行。
5、以自然界中的例子来说，闪电的出现，就足以说明强烈的电流会在空气中流通。
6、上帝恩膏的能力，会流经任何的实体，其原因乃在分授恩膏的程度，而不在于实体的性质。
7、摩西的杖，藉着上帝的恩膏，而转变成超自然的杖，甚至被称为“上帝的杖”（出四20）。出4:20摩西就带着妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，回埃及地去。摩西手里拿着神的杖。
成为上帝的杖是何等大的尊荣！
8、信神有超自然的大能、
上帝的能力大得‘’足以把老而枯死的木头，转变为活的蛇，之后又转变为行神迹的杖，
那么同样的，上帝的能力也能流经所有无生气的物体。
9、神凡事都能。
太19:26耶稣看着他们说，在人这是不能的。在神凡事都能。
人若相信上帝有创造的能力，怎还有人不相信上帝的能力能够流经所有的物体？这种不信限制了上帝的能力，以为只能对一些物质有效用而已。
可10:27耶稣看着他们说，在人是不能，在神却不然。因为神凡事都能。
首先，我们必须了解，所有世上的实体与物质，都是由某些基本元素造成的，从氢最轻的元素，到最重的自然发生元素铀。基本上，所有的元素都由同样的粒子，如电子、质子、中子等所组成，只是各有不同的数目（即原子序）。
10、对上帝的恩膏而言，流经塑胶、木头与流经布料是一样容易的。
恩膏流经石头、骨头及影子，圣灵恩膏质量是不变的
说到某位非洲传道人如何坐在一块石头上祷告，之后有许多人因坐于同一块石头上，都接受了恩膏，以致疾病得痊愈。以利沙的骸骨就是上帝恩膏的管道，见于列王记下十三章21节，即使骨头仅仅是碳酸钙所组成的。
11、彼得的影子
徒5:15甚至有人将病人抬到街上，放在床上，或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。
徒5:16还有许多人，带着病人，和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。
上帝的恩膏甚至流经影子（参徒五15）。
我们都知道影子并非是什么天然的物质，然而上帝的能力却依然流经彼得影子所到之处。
12、相信圣灵既然为我们记录这事件，以致我们能够相信恩膏可以流经任何的实体或非实体之物。问题不在于恩膏的能力，乃在于恩膏的程度。
使徒行传十九章11-12与五章15节中可见，上帝的恩膏运作于特别高的层次上。
12、恩膏有其不同的程度、层次。在每次聚会时，
13、务必敏锐于流动恩膏的形态与程度，以成为圣灵使用的好器皿。根据恩膏的程度，我们可以使用不同的物质。
14、对于无生物的实体，比起有生物的实体，更需要较高的恩膏程度。
15、例如电的法则中，我们可以知道，家里若要有更多的电力，需更换电线，以承受外加的电力负荷。否则，电线及保险丝会融化而着火，引起爆炸。
16、有些人可能只能承受低程度的恩膏，因为他们没有为成为更好的导管付代价。
17、他们需要换电线——花时间禁食在上帝的面前，祷告与敬拜。若能如此做的话，人就能进深于更高的恩膏程度里。
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇