上帝作为宇宙的主宰和中心，是永远无限的神，因此我们不但在今生，而且在将来无限的岁月中，都要永远地认识和学习他，越来越深地感受他的大爱，和越来越深地爱他。
曾有一位传道人如此说：“基督教并不是人类追求寻找上帝的记录，乃是上帝自己并他对人类旨意表达的一个事实。”
使徒约翰也作见证说：“不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了”（约一４：１０）；“我们爱、因为上帝先爱我们”（约一４：１９）。
可见，上帝是在主动地先寻找我们，他为了让我们能认识他，将自己先启示给了我们，让我们能明白他爱我们的旨意。因此，我们认识他是不难的，只要我们愿意。
一、认识上帝应有的正确态度和方法
有的人说：“我不信上帝，因为我没看见过上帝。”其实这种说法本身就是出于错误的想法。因为一个人看不见的事物，并不能说明他（它）不存在。
例如，无线电波，磁力，红外线和紫外线等人都无法用眼睛看见。关键是应该用什么正确的态度和方法。我们的眼晴能看多远呢？只能看见有限的距离。
而上帝是住在极远之处，正如《以赛亚书》57:15说的：“因为那至高至上，永远长存（原文作‘住在永远’），名为圣者的如此说：‘我住在至高至圣的所在’”。因为上帝住在非常遥远的宇宙中，所以我们有限的视力无法看见。
另外，还有一些影响我们认识上帝的障碍，就是不谦卑，贪爱世俗，不愿悔改脱离罪恶，受魔鬼撒但的迷惑去信仰假宗教等。
因此，我们若想相信和认识上帝必须先认识到自己的有限，目光的短浅，思想的狭隘，必须以一个谦虚，不自傲的态度和方法去认识上帝无限的能力与智慧。
据科学家估测只是一个太阳系的直径就有10万光年，而人的寿命才平均有七、八十年。因此面对如此浩瀚、奇妙、久远且有规律的宇宙，显出我们人类是多么渺小和有限，令人不得不承认这充满智慧的宇宙一定有一位创造主——上帝的存在。所以在《诗篇》53:1中说：“愚顽人心里说，没有上帝”。上帝是客观存在的，人要认识上帝就必须以实事求是的精神且不要凭主观、偏见和成见，应虚心地去研究，学习，这样就必会认识上帝。
二、上帝存在的证据
（一）、大自然彰显上帝的存在：
从自然界万物显示的规律、智慧、艺术、合理、适用上证明有创造主的存在。
１、宇宙的显示：
例如，太阳系是以每秒２５０公里的速度在围绕着银河系的中心转动，它转动一周需要２亿年，可见银河系之大，而在宇宙中如银河系这样的星系有亿万个。这么多的星体虽在高速运动,但却互不相撞,各有固定的轨道,这正显示出有一位创造且掌管一切的主宰存在。正如《耶利米书》31:35所说：“那使太阳白日发光，使星月有定例，黑夜发亮，又搅动大海，使海中波浪砰訇的，万军之耶和华是他的名.”
大科学家牛顿是相信有上帝的基督徒。一次，他制作了一个太阳系的模型。过了几日，他的朋友，无神论者、天文学家哈雷来到他的家中，见到这个太阳系的模型后惊叹，喜爱不已。因当这个模型的机关一开，九大行星就会有规律地按着各自轨道绕着太阳转动。
哈雷就问牛顿：“这么美的模型是谁做的？”牛顿答道：“是它自己形成的。”哈雷听后笑着说：“这怎么可能呢？”牛顿便说：“这个精美的太阳系小模型你尚且认为是人作的，那么你为什么不认为天上的实体，比这模型更美的太阳系不是上帝造的呢？”哈雷听后恍然大悟，从此相信了上帝。
在《罗马书》1:20说：“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”
２、物质的显示：
从水这一物质所具有的特性可看出上帝特别的创造。水的密度不像其它物质一样，温度越高密度越大，温度越低密度越小，而是在摄氏４度左右时密度最大，重量最大，在摄氏０度时最轻。为什么如此特别呢？是上帝为了让水下的生物在气温低的时候也能生存在较温暖的水中，不致死亡。
３、植物的显示：
从树干、树枝、树叶具有的曲线美，和花朵的美丽来看，都是由一位创造主精心设计创造的。从一粒小小的种子，会长成一棵参天大树，也可证明上帝创造的奇妙。而毫无智慧的大自然是绝不可能造出这一切的。
４、动物的显示：
例如，海中的电鳗可以发射出５０伏的电压去捕食其它鱼类；鹰的眼睛有红外线探测的功能，可看得极远，也可看见藏在雪下和地下的动物；蝙蝠在夜间飞行可发出声纳来探清障碍与物体，雷达探测仪就是仿照它制成的；海豚有三层皮肤，可保温，防震，使游行的速度加快。现代潜艇的外壳就是仿照它制成的。这一切只有大智慧的上帝才能造成。
５、人体的显示：
①、人为什么有两只睛呢？是上帝为了让人看物体要有立体的感观。
②、人为什么有两只耳朵呢？是上帝为了让人能分辩声音的方向。当从一个方向来的声音先传到一个耳朵，再传到另一个耳朵后，大脑就会通过这相差的几毫秒的时间来分辨出声音的方向。
③、人为什么会站立得平稳呢？是因为上帝在人的两个内耳中各设计了三个掌管身体平衡的半规管。
④、人的气管与食管结构的奇妙也说明是上帝创造的结果。人的气管是由软骨支撑起来的，是为了保证气道随时畅通，而食管却是软的肉管，进食时才被撑起，此结构极科学。
⑤、人的眼睛的结构也极为奇妙，同样显出上帝的智慧。人眼的结构包括角膜，巩膜，睫状体，晶状体，视网膜，脉络膜等，各有其功能。睫状体可调节视物的远近，视网膜共有十层可分辩物体的大小，颜色等。
⑥、人类胚胎的形成也显示出上帝神奇的设计与创造。一个胚胎卵细胞是由一个卵母细胞与一个精母细胞结合而成，共包含有染色体２３对，控制着胚胎直到成人的生长发育，被称为遗传密码，它最后使一个人体长有１８００万亿个细胞（至今仍无准确数字，目前一般认为在10万亿-万亿之间──本站注），有的长成眼睛，有的长成心脏，有的长成骨骼等，共形成八个人体生理系统，机能极为复杂，但却协调统一，可见若不是出于上帝精心的设计与创造，人体是绝不会自然产生的。这正如《诗篇》:13-16说的：“我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造奇妙可畏，你的作为奇妙，这是我心深知道的“。
⑦、人血液中红细胞的形状也显出上帝精心的设计与创造。红细胞的形状是中心稍凹的扁球体，其功能是携带氧气供给人体利用。科学家曾用计算机设计红细胞在什么形状下才能携带最多的氧气，结果与现在的形状相符。这就证明了其形状确是经过一位造物主——上帝精心设计、创造的。
６、自然科学家的见证：
大物理学家赫尔（１８８０—１９６６）说：“物质变化生热，是由复杂而变简单，为一退化现象。例如铀变为镭，镭再自动放热变为铅，都是从复杂变为简单，此乃物理的基本定律。”
观察一切事物的自然趋势，都是从复杂变为简单。因此若要使简单的元素变为复杂的生物就必须用智慧与能力去创造。
因此，我们不应相信虚假的进化论学说，而应当相信上帝才是造物主。
（二）、《圣经》见证了上帝的存在：
宇宙的主宰上帝早就借着《圣经》告诉人们，他是真神创造主。如在《提摩太后书》3:16中说：“圣经都是上帝所默示的（或‘作凡上帝所默示的圣经’），于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的”；在《约翰福音》5:39中，上帝也亲口说：“你们查考圣经（或作‘应当查考圣经’），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。”
《圣经》是上帝借着４０多个人按照上帝的意思写成的，它告诉了我们宇宙的主宰是一位大有智慧、权能、公义、圣洁、慈爱的真神上帝，并告诉我们他创造宇宙和人类的心意和目的。如《耶利米书》51:15告诉我们：“耶和华（上帝）用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍”。
另外，从《圣经》中所具有的超出人类智慧的话语来看，宇宙万物是有一位造物主上帝存在。
如在公元前１５００年前写成的《约伯记》26:7中说到：“上帝将北极铺在空中，将大地悬在虚空”。这句话中的“大地”，在原文中指大地是圆球形状的，且是悬浮在空中的。这个知识直到公元后１５２０年，航海家麦哲伦海上环球航行成功后，人才认为大地是球形的，后来到１７世纪，才真正由天文学家哥白尼的天文观察证实。
又如在《希伯来书》11:3中说到：“我们因着信，就知道诸世界是借上帝的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的”。这句话是说可见的物质是由不可见的物质所造而成。在此句话写成后的１８００年，终于被大科学家爱因斯坦证明，他发现了质能转换定律，即能量＝质量×光速的平方，说明了可见的物质是由不可见的能量转变而来。可见，圣经中的智慧大大超出了人类的智慧，这样充满大智慧的话语说明宇宙中存在一位全能的造物主，这样的话语也只有造物主才能说出来。
（三）、圣子耶稣降世见证了上帝的存在：
《约翰福音》1:18说：“从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来”。上帝虽然非常爱我们，但是他若以其荣耀的身体显现给世人的话，世人将不能存活（出33:20），所以他就差圣子耶稣“道成了肉身”（约１：１４），作为人的形像来到世上，来见证上帝的存在，让我们可以认识、理解上帝，明白上帝慈爱的旨意。
主耶稣降世早在公元前１５００年前的《创世纪》３：１５中就预言了：“我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔（‘女人的后裔’在原文中为单数阳性词，即指耶稣一人），也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟”。耶稣降世后的工作也早在公元前７００年的《以赛亚书》５３章中就有明确的预言。主耶稣降世３３年半的工作显出许多证据，使人相信上帝是最爱我们的，也显出了上帝创造的大能和掌管世界的权能。例如，他医治各样病症，使饥饿的得饱足，安慰痛苦忧伤之人，使死人复活，讲述天国的奥秘，永生之道，给人以光明和希望，替人舍命救人脱离死亡等，都说明了天地之间有一位关爱世人的、全能的上帝：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）
（四）、基督徒的生活经验可见证上帝的存在：
《使徒行传》17:27-28说：“要叫他们寻求上帝，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远，我们生活、动作、存留、都在乎他，就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的’”。这句话说明在基督徒的生活中，可见证上帝的存在，反映出上帝的眷顾和安排。当我们寻求认识上帝时，就会体验到有上帝在帮助我们，这位慈爱的上帝就在你的人生中陪伴着你。可以随时得到耶稣使你战胜罪恶的经验，以致渐渐变成一个新造的人，这正如《哥林多后书》5:17所说的：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”。
例如，当使徒保罗因为自己身上长有一根“刺”（参林后１２：８，即一种病），而软弱忧伤时，上帝就向他说出鼓励的话：“我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全”（林后１２：９）。
除了保罗的见证之外，许多基督徒都有得到上帝帮助的见证。例如，有一位弟兄在信主前有许多恶习，虽明知不对，但长期始终无法克服。信主后，当他求上帝帮助克服后，上帝很快就为他去掉了。
三、上帝的位格、神德与神性
（一）、上帝的位格：
上帝有三个位格，即圣父、圣子、圣灵上帝，他们在一切的工作上，如创造世界，救赎人类上，都是同心，同德，协调统一，目的一致的。然而他们又各自执行各自的分工，发挥不同的功效。虽然上帝的位格不只一个，但是上帝的旨意，思想，及品格，却只有一位，是合一的一位上帝，因此上帝也被称为“三一真神”。
（二）、上帝的神德：
１、慈爱：
《约翰一书》4:8、１６、１７说：“没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱”，“上帝爱我们的心，我们也知道也信。上帝就是爱，住在爱里面的，就是住在上帝里面，上帝也住在他里面”。
圣子上帝耶稣基督来到世上医病赶鬼，使人复活，被钉十架，都充分显明了上帝的慈爱。
上帝对世人的爱是默默的，正如《西番雅书》3:17说的：“耶和华你的上帝，是施行拯救，大有能力的主，他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼”。
他赐给我们的每一缕阳光，每一滴甘露，每一棵小草都在默然地述说上帝对人类的大爱。面对他的大爱，我们应当努力地去认识他，寻求他，听从他，这也是他的心愿：“耶和华说：‘我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见’”（耶２９：１１—１３）。
２、公义：
《申命记》32:4说：“他（上帝）是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的上帝，又公义，又正直”。《诗篇》7:11也说：“上帝是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的上帝”。
可见，上帝的慈爱不是逆爱，是以公义为原则的，正如耶和华上帝亲口说的，他“是有怜悯，有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽，过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代”（出３４：６、７）。
因上帝是慈爱的，所以他必是公义的，从他的公义中，也表现出他的慈爱。例如，上帝为了保护义人挪亚一家不受恶人的侵害，也表现出他对罪恶的憎恨，他不得不忍痛用洪水灭世，这也可以减少将来恶人复活后被刑罚的痛苦，即在火湖中被烧灭亡的时间短一些。
３、圣洁：
《利未记》19:1、2说：“耶和华对摩西说：‘你晓谕以色列全会众说，你们要圣洁，因为我耶和华你们的上帝是圣洁的’”。
因上帝是圣洁的，所以他要求我们也要圣洁，在《希伯来书》12:14中说：“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主”。
同样因他是慈爱与公义的，也要求人有慈爱和公义。
圣子上帝耶稣的圣洁就表现在他度过了一个无罪的人生：“将自己无瑕无疵献给上帝。”（来９：14）这是我们当效学的。
４、信实：
“所以你要知道耶和华你的上帝，他是上帝，是信实的上帝，向爱他守他诫命的人，守约施慈爱，直到千代。”（申7:9）
“因为耶和华本为善，他的慈爱，存到永远，他的信实，直到万代。”（诗:5）
因上帝是信实的，所以才值得我们去信靠他，这也要求我们应当信实。同时，他的信实也给了我们极大的鼓励，只要我们按着他的话语去做，就必会得到他信实的应许，得到永远与主同在的永生福分。因他永远信实地持守他的应许：“草必枯干，花必凋残，惟有我们上帝的话，必永远立定”（赛４０：８）。
（三）、上帝的神性：
１、无所不能，即全能：
“耶和华……说：‘我是全能的上帝，你当在我面前作完全人。’”（创17:1）“耶稣看着他们说：‘在人是不能，在上帝却不然，因为上帝凡事都能。’”（可10:27）
从以上两节经文可以知道，上帝是全能的上帝。他创造了天地中的一切，掌控着宇宙万有，还能改变人心。
２、无所不知，即全知：
《约翰一书》3:20说：“我们的心若责备我们，上帝比我们的心大，一切事没有不知道的’”。
《诗篇》:1-6说：“耶和华阿，你已经鉴察我，认识我，我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。耶和华阿，我舌头上的话，你没有一句不知道的。你在我前后环绕我，按手在我身上。这样的知识奇妙，是我不能测的，至高是我不能及的’”。
从以上的经文中，可知上帝是无所不知的，无论你在何处做什么、想什么他都知道，都逃不脱他的监察。
３、无所不在，即全在：
“我往那里去躲避你的灵，我往那里逃躲避你的面。我若升到天上，你在那里。我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，你的手必引导我，你的右手，也必扶持我。’”（诗:7-10）
可见，我无论在哪里，无论遭遇到什么，上帝都会陪伴着我们，都会按着他的美意来为我们安排一切。
４、无始无终，自有永有：
“上帝对摩西说：‘我是自有永有的。’”（出3:14）“主上帝说，我是阿拉法，我是俄梅戛（‘阿拉法’，‘俄梅戛’乃希腊字母首末二字），是昔在今在以后永在的全能者。”（启1:8）
可见，上帝不是被造的，是自生自养的，是自有永有、无始无终的，是万物一切的源头。
愿我们永远谦卑在上帝的面前，永远地顺服他、爱他、荣耀他，得到他赐的永生！阿们！
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00前言
01认识上帝
02圣经
03上帝的创造
04人类的堕落
05救赎的计划
06耶稣的降世与少年
07耶稣传道的工作
08耶稣被捕
09耶稣被审
10耶稣被钉
11耶稣的埋葬复活与升天
12基督复临
13一千年
14新天新地
15圣灵
16邪灵
17救恩与律法
18上帝的律法
19十诫之原理
20永存的安息日
21星期日的沿革
22认罪悔改重生成圣
23在基督李成长
24祷告读经默想
25基督化家庭
26信仰与健康
27基督徒的社会生活
28基督徒的钱财
29教会
30浸礼
31圣餐礼
32人类历史的预言
33二千三百日的预言
34复临运动的史实
35圣徒与先知
36上帝传达信息的方式
37真先知的检验
38末世先知怀爱伦
39审判
40死亡与复活
41上帝的印记
42兽、兽像、兽印和兽数
43第一位天使的警告信息
44第二位天使的警告信息
45第三位天使的警告信息
46大权柄天使的警告信息
47在永生的道路上前进
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