我们忙碌了一年都是为了让生活增添更多一点的仪式感，每天累死累活、为的都是让自己生活的那一亩三分地变得更加舒适、高级...
就算是平安夜、圣诞节不休息，也不能阻挡我们仪式感的生活。换句话说，我可以不爱你，但是我不能不蹦迪...
但是随着改革开放40周年的小春风，土味文化日渐回潮。坊间流传着一句话：“土到极致便是潮”...网络上，原本被封杀、禁播的土味浇头、山寨江湖的快意情仇、“社会摇”，纷纷被人们消费...
甚至，时至网络信息高度发展的今日，土味的快消文化带来的潮流滞后也没有实质性的解决。其最明显的映射，是在蹦迪文化中的体现。
在中国，蹦迪文化的南北差异性非常巨大。南北蹦迪群体相互Diss的情况已经成为年轻一代蹦迪青年儿的圈儿中常态。而单就蹦迪本身来说，世人对其常常抱有鄙夷的态度，甚至影响了当代人的择偶、相亲标准。
比如那些相亲节目上明确表态：“不找喜欢夜生活蹦迪的人，感觉他们不务正业，钱色欲的包裹下，私生活未必健康的人”...
但是，说这话的人，可以说是很不要脸了，蹦迪的快乐是很难用语言形容的！那些不好的现象就像阳光下的阴影，总是会有，若我们抬起头，又怎么会看到呢？话说回来，对于蹦迪这一种，由音乐衍生出来的亚文化，你真的了解么？
蹦迪的祖师爷
年亚历山大·贝尔发明了可以将声音转化成电子信号的电话，我们暂且把这一年当成电子乐的元年。
但亚历山大·贝尔没想到的是，一百多年后电波还可以通过这样的方式传送，这股电流鸦片让全世界的年轻人趋之若鹜了40多年。然而照现在大家蹦迪的势头来看，怎么着也得持续到我们老了用电子霸占街心公园的时候。
电子音乐从60年代就开始出现了，随着计算机的发明，一些前卫艺术家开始尝试制作一些新声音尽管许多艺术家在60年代使用电子乐器，但直到70年代，电子风格的音乐和声音才得到普遍