北京看白癜风哪间医院最权威 http://wapyyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html第三十二、损害众生戒
受菩萨戒之佛子，当以慈悲喜舍为根本心，以六度万行为方便门，若害物伤慈，则非菩萨心行，所以此戒戒之。
“贩卖刀杖弓箭”，第十轻戒说不得“畜”一切刀杖弓箭等，这条戒提到不能“贩卖”，因为都是伤生损命之器，所以畜存、贩卖都不可以。
“畜轻秤小斗”，这是要暗中坑害众生的财产利益，当然也不能做。《合注》说：“然但约畜用，故结轻耳；若移换诈取，令前人不觉者，自属盗摄。”
“因官形势，取人财物”，仗着官势，逼夺别人的财产。合理的收税等是可以的，若是非法的逼迫强夺，这绝对不行。《合注》说：“以威力伤慈，结轻；若取非其有，亦是盗摄。”
“害心系缚，破坏成功”，以恼害众生的恶心，系缚他的肢体，破坏他成功的产业。这都不是佛弟子所当为之事。
“长养猫、狸、猪、狗”，猫猪狗，大家都知道，“狸”是什么呢？狸的形状像狐，但体形较小、黑褐色、嘴尖、四肢短而爪锐利、尾长，常于夜间出外捕食小动物，性情凶残，喜杀生，猎人驯养后，常用来捕杀其它动物。很明显，猫狸狗能伤生，猪终归被杀，都于慈悲心有违，所以佛弟子不能长养之。
“若故养者，犯轻垢罪。”这是向下结过，《直解》云：“问：文中所言，不得畜、卖、害心、长养，有多种事，结文只言‘若故养者犯罪’，何也？答：养尚不得，岂许畜卖，故一戒一切戒也！”可见，不是说只有长养猫狸等犯戒，以上所列的事都不能做，否则都是犯戒的行为。
第三十三、邪业觉观戒
受菩萨戒之佛子，应专心修行正法，不能做一些无益有损道业之事。
“以恶心故”，不是善巧方便利益众生的心，就是逐情流转的邪思邪觉心。
下面列了很多障碍修行菩萨道的事，大概可以分为五种：一、斗诤，就是“观一切男女等斗，*阵兵将劫贼等斗”。这大概有两种情况：一是看戏台上所演斗诤之事；二是现实中的真实斗诤之事。我们都不要观看，影响清净修行。
二、娱乐，就是“听吹贝鼓角、琴瑟、筝、笛、箜篌、歌叫妓乐之声”。“贝”，大的螺贝，可以吹响作乐。“鼓”，打击乐器，寺院的晨钟暮鼓听了使人生清净心，而世俗的鼓声易使人生情绪，所以尽量不要听。“角”，有些动物的角也可作吹奏乐器。“琴瑟”，七弦为琴，二十五弦为瑟。“筝”，有十三弦。“箜篌”，有二十四弦。以上都是乐器，“歌叫妓乐之声”，这是人唱之乐。如上世俗音乐，一经人耳，就使身心流荡，所以菩萨行者应拒绝勿听。
三、杂戏，就是“樗蒲、围棊、波罗塞戏、弹棊、六博、拍毱、掷石投壶、牵道八道行城”。“樗蒲”，就是*博赙钱。“围棊”，就是围棋。“波罗塞戏”，就是象棋。“弹棊”，汉宫人妆奁戏。“六博”，这种游戏在汉代比较流行，鲍宏《博经》说：“用十二棋，六棋白，六棋黑，所掷头，谓之琼。”每人六棋，局分十二道，中间横一空间为水，放鱼两枚。博时先掷采，后行棋。棋到水处则食鱼，食一鱼得二筹，更多具体玩法已失传。《合注》《直解》都把“六博”说为当时的“双陆”，这也是古代一种棋盘游戏，棋子的移动以掷骰子的点数决定，首位把所有棋子移离棋盘的玩者可获得胜利。
古今中外，各个时代，各个地区的游戏玩法都不一样，我们知道大概就好。延伸来说，今天的麻将、纸牌等也不要玩，玩物丧志，决定障碍菩萨道。“拍毱”，就是球戏，类似的马戏团杂耍也不要玩。如果你是专业的体育运动员等，不是“恶心”，不是“故作”，那就令当别论了，应不属犯戒。“掷石投壶”，古时用石投入壶孔，今天的用箭射靶、用枪射击、飞镖、套圈等，都属此类。“牵道八道行城”，纵横各八路，以棋子行之，这是古时西域的游戏。如上游戏不得故作，则身业清净。
四、卜筮，就是“爪镜、蓍草、杨枝、钵盂、髑髅而作卜筮”。“爪镜”，即圆光法，用药涂指上，咒之则有光明，如镜照人，断人吉凶。“蓍草”，这是一种植物，和龟甲都是古代用来占卜的工具，此处通指易卦。“杨枝”，即樟柳神，附人耳边，以报祸福。“钵盂”，即搅水碗法，以钵盂盛水咒之，而现吉凶。“髑髅”，即耳报法，取新尸首咒之，即能靠近人，耳报吉凶。“而作卜筮”，总结用上面种种方法进行卜筮。外道之法有多种，佛弟子行之，易坏三皈依，坏失正信，最好不要做。
五、使命，就是“作盗贼使命”，为贼作使，传递通信，这也不可以。第十一轻戒说以恶心通国使命不可，此处为贼作使也不可，佛子要谨记。
“一一不得作，若故作者，犯轻垢罪。”此五种都是邪业，受菩萨戒的佛子一一都不能作，若故作就犯了轻垢罪。
开缘不犯的情况，《合注》说：“或见机益物等”，恒顺众生的根机来利益引导他，这个可以开缘。比如你怀着善巧方便的心，陪老人下下象棋，陪朋友打打球，熟悉之后，引导他们与佛法结缘修行，这个没问题。还有，《合注》说：“在家供养三宝，得作妓乐；出家不得自作；亦听使白衣作。”这个“妓乐”可不是指世间污秽的歌舞，而是指清净如法的歌舞，这样才可以供养三宝。又说：“投壶本于《礼记》，蓍龟本于《易》书，在家亦应无犯。”前面我们讲过了，你要把握住尺度，不要失坏三皈依，否则还是清净修行好。现在很多人喜欢占卜一类的事，佛门有没有这个法呢？《合注》提了几种，上面说：“又出家人欲决疑虑，自有《圆觉经》拈取标记法，《占察经》掷三轮相法，及《大灌顶经》梵天神策百首，可依用之。”我们如果欢喜，可以认真研习一下，这是清净的法，如法行持只能增长我们的道业，不会有妨害，可放心学习。
未完待续......
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明安法师
